1.3.3. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ (XIX – XX вв.). ЭКУМЕНИЗМ.

- ИДЕЯ «ЦЕЛОСТНОСТИ» («ВСЕЕДИНОГО СУЩЕГО»), ВОСХОДЯЩАЯ К НЕОПЛАТОНИЗМУ И ВОЗРОЖДЕНИЮ (Н. КУЗАНСКИЙ), ОБУСЛОВЛЕННАЯ ТЕМ, ЧТО ВСЕ ПРЕДМЕТЫ И ЯВЛЕНИЯ ЕСТЬ СОВОКУПНОСТЬ СВЯЗЕЙ, СОСТАВЛЯЮЩИХ ОПРЕДЕЛЕННОЕ ЕДИНСТВО. (ПРЕДВОСХИЩЕНИЕ ИДЕИ СИСТЕМНОСТИ)

- ИДЕЯ «ЦЕЛОСТНОГО ЗНАНИЯ» ДЛЯ ПОСТИЖЕНИЯ «БЕЗУСЛОВНОГО ВСЕЕДИНСТВА», ОСНОВНОЙ ФОРМОЙ КОТОРОГО ЯВЛЯЕТСЯ УМСТВЕННОЕ СОЗЕРЦАНИЕ (ИНТУИЦИЯ), СВЯЗАННОЕ В СИСТЕМУ ПОСРЕДСТВОМ ЛОГИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ

- УЧЕНИЕ О «СОФИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ПРЕМУДРОСТИ» И БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ

- ОБОСНОВАНИЕ ОБЩЕГО ЗАКОНА РАЗВИТИЯ

- РАЗРАБОТКА «ОРГАНИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ» КАК СИСТЕМЫ КАТЕГОРИЙ И ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МЕТОДА

- КОНЦЕПЦИЯ «ЭКОНОМИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА» КАК ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ, ВКЛЮЧАЮЩЕЙ В СЕБЯ НРАВСТВЕННОСТЬ

СОЛОВЬЕВ Владимир Сергеевич (1853 – 1900)

ФРАНК Семён Людвигович (1877 – 1950)