ЮМ (Hume) Дэйвид (1711 – 1776) - английский
философ, историк, экономист времен английского Просвещения. Сформулировал
основные принципы новоевропейского агностицизма, предшественник позитивизма.
Получил юридическое образование в Эдинбургском ун-те. В 1739-1740 опубликовал
«Трактат о человеческой природе». В 1753-1762 работал над 8-томной «Историей
Англии». В 1763-1766 был на дипломатической службе в Париже. Известность и
славу Ю. принесли «Эссе» (1741) на общественно-политические, морально-эстетические
и экономические темы. Заняв последовательно скептическую позицию, Ю.
провозгласил единственным объектом познания опыт, отбросив рефлексию как
источник познания. Опыт, по Ю., построен из впечатлений (к которым относятся
ощущения и эмоции) и идей (копий впечатлений). Впечатления и идеи
разграничиваются по субъективным признакам живости и силы. При этом идеи (факты
сознания) зависят от впечатлений (других фактов сознания) и следуют друг за
другом по определенным правилам. В этом течении идеи, согласно Ю., нет никакой
необходимости. Вера в необходимость - результат привычки, которая учит, что за
одним феноменом обычно появляется другой. Согласно его концепции, ассоциации не
продукт причинной связи, но, напротив, мнение о существовании такого рода связи
- продукт ассоциации. Ю. выделял три вида ассоциации - по сходству, смежности в
пространстве - времени и причинности. Согласно Ю., связь дана внутри самих
элементов сознания и не требует никакой реальной основы. В течении ассоциативных процессов, не имеющих реальной причинной
связи, исчезали не только реальные объекты, но и целостная активная личность,
которая превращалась в калейдоскоп лишенных внутренней связи состояний, каждое
из которых, по Ю., является причиной самой себя. Ю. разрабатывал также проблемы
этики и эстетики, социологии общественного устройства. Под влиянием идей Ю.
развивалось большинство позитивистских учений 19-20 вв., начиная с Дж.С. Милля и вплоть до эмпириокритицизма, неопозитивизма и
лингвистической философии. В рус. пер.
изданы труды Ю.: «Сочинения», т. 1-
М.Г. Ярошевский