1.4.2.2.2. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ НОВОЕВРОПЕЙСКОГО АГНОСТИЦИЗМА

- УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ (УМЕ, СТРАСТЯХ И МОРАЛИ) ВКЛЮЧАЕТ:

- ОТРИЦАНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ПОНЯТИЯ СУБСТАНЦИИ: НЕ СУЩЕСТВУЕТ ВПЕЧАТЛЕНИЯ САМОГО СЕБЯ И, ПОЭТОМУ, НЕТ ИДЕИ О САМОМ СЕБЕ.

- В ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ ГЛАВНОЕ ЭТО СООТНОШЕНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ ВОСПРИЯТИЯ: ПЕРВИЧНЫХ (ОЩУЩЕНИЯ) И ВТОРИЧНЫХ (ВПЕЧАТЛЕНИЙ ВНУТРЕННЕГО ОПЫТА – АФФЕКТОВ, ЖЕЛАНИЙ, СТРАСТЕЙ).

- НА ОСНОВЕ ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО ОПЫТА ВОЗНИКАЮТ ПРОСТЫЕ ИДЕИ, Т.Е. ОБРАЗЫ ПАМЯТИ И ВООБРАЖЕНИЯ

- НЕРАЗРЕШИМАЯ ПРОБЛЕМА ОТНОШЕНИЯ БЫТИЯ И ДУХА ЗАМЕНЯЕТСЯ ПРОБЛЕМОЙ ЗАВИСИМОСТИ ПРОСТЫХ ИДЕЙ ОТ ВНЕШНИХ ВПЕЧАТЛЕНИЙ

- ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ – ЭТО ПОТОК «ВПЕЧАТЛЕНИЙ». ПРИЧИНЫ, ПОРОЖДАЮЩИЕ В НАС ЭТОТ ПОТОК, ПРИНЦИПИАЛЬНО НЕПОЗНАВАЕМЫ. ЧЕЛОВЕК НЕ В СИЛАХ ВЫЙТИ ЗА ПРЕДЕЛЫ СВОИХ ОЩУЩЕНИЙ И ПОНЯТЬ ЧТО-ЛИБО ВНЕ СЕБЯ, Т.Е. НЕ МОЖЕТ ЗНАТЬ СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ВНЕШНИЙ МИР.

- ПРЕДМЕТЫ ЕСТЬ СОВОКУПНОСТЬ ВОСПРИЯТИЙ УМА. ОДНАКО, ХОТЯ УМ ФОРМИРУЕТ ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННЫЕ СВЯЗИ, В РЕАЛЬНОСТИ ИХ НЕТ И ОНИ НАМ НЕ ИЗВЕСТНЫ.

ЮМ Дэйвид (1711 – 1776)